2 烛之武退秦师/《左传》

节选自《左传·僖公三十年》(《春秋左传注》,中华书局1990 年版)。

题目是编者加的。烛之武,郑国大夫。

晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。

注释

﹝晋侯、秦伯〕指晋文公和秦穆公。秦穆公(?—前621),名任好,秦国国君,春秋五霸之一。

﹝无礼于晋〕指晋文公早年出亡经过郑国时,郑国没有以应有的礼遇对待他。

﹝贰于楚〕指郑国依附于晋的同时又亲附于楚。

﹝晋军函陵〕晋军驻扎在函陵。军,驻扎。函陵,郑国地名,在今河南新郑北。

﹝氾(fán)南〕氾水的南面,也属郑地。

佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。

注释

﹝佚(yì)之狐〕郑国大夫。

﹝郑伯〕指郑文公(?—前628),名捷,郑国国君。

﹝壮〕壮年。古时男子三十为“壮”。

﹝犹〕尚且。

﹝无能为也已〕不能干什么了。也已,语气助词,表示确定。

﹝许〕答应。

夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻 ?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。

〔缒(zhuì)〕用绳子拴着人(或物)从上往下送。

〔既〕已经。

〔敢以烦执事〕冒昧地用(亡郑这件事)麻烦您。敢,自言冒昧的谦辞。执事,办事的官员,代指对方(秦穆公),表示恭敬。

〔越国以鄙远〕越过别国而把远地当作边邑。国,指晋国,地处秦、郑之间。鄙,边邑,这里用作动词。远,指郑国。

〔焉用亡郑以陪邻〕哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢?陪,增加。邻,邻国,指晋国。

〔邻之厚,君之薄也〕邻国的势力雄厚了,您秦国的势力(就)相对削弱了。

〔若舍郑以为东道主〕如果(您)放弃(围攻)郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人。

〔行李〕外交使者。

〔共(gōng)其乏困〕供给他们缺少的资粮。共,同“供”,供给。

〔尝为晋君赐矣〕曾经给予晋君恩惠。为,给予。赐,恩惠。这里指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国的事。

〔许君焦、瑕〕(晋惠公)答应给您焦、瑕这两个地方。焦、瑕,均在今河南三门峡一带。

〔朝济而夕设版焉〕指晋惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事。济,渡河。设版,修筑防御工事。版,指版筑的工事。

〔既东封郑〕在东边使郑国成为它的边境之后。封,疆界,这里用作动词。

〔肆其西封〕扩张它西边的疆界。意思是,晋国灭了郑国以后,必将进攻秦国。肆,延伸、扩张。

〔阙(quē)秦〕使秦国土地减少。阙,侵损、削减。

〔将焉取之〕将从哪里取得它所贪求的土地呢?焉,从哪里。

〔唯君图之〕希望您考虑这件事。唯,表示希望、祈请。之,指“阙秦以利晋”这件事。

〔杞子、逢(páng)孙、杨孙〕三人都是秦国的大夫。

子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁 ;失其所与,不知 ;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。

注释

〔子犯〕晋国大夫狐偃(晋文公的舅舅),字子犯。

〔公〕指晋文公。

〔微夫(fú)人之力不及此〕没有那个人的力量,我是到不了这个地位的。晋文公曾在外流亡十九年,得到秦穆公的帮助才回到晋国做了国君。微,没有。夫人,那个人,指秦穆公。

〔因人之力而敝之,不仁〕依靠别人的力量,又反过来损害他,这是不仁义的。因,依靠。敝,损害。

〔失其所与,不知(zhì)〕失掉自己的同盟者,这是不明智的。与,结交、同盟。知,同“智”。

〔以乱易整,不武〕用混乱相攻取代和谐一致,这是不符合武德的。武,指使用武力时所应遵守的道义准则。

〔吾其还也〕我们还是回去吧。其,表示祈使。

春秋时期,诸侯争霸,一度形成分别以晋、楚为首的两大阵营。“千乘之国”郑国遭遇秦、晋两强夹攻,看一看历史地图,了解郑国当时的处境。

本文的核心部分是烛之武游说秦穆公的外交辞令。烛之武以一己之力,成功说服秦国撤军,瓦解了秦、晋对郑国的围困。前人说“烛之武一言,贤于十万师”(谢有辉《古文赏音》),并非过誉。要反复诵读,理清思路,揣摩人物情态,体会对话语气,把握烛之武说辞的语言艺术和其中蕴含的智慧。此外,还要注意郑文公、晋文公的话,领会其中体现出来的人物特点。《左传》是编年体史书,以时为经,以事为纬。学习本文时,可关注在烛之武退秦师前后发生的事,更全面、准确地把握文章的内容。

史书以记事为本,在历史叙述中也常透露出一些思想、观念。《左传》重视“礼”。秦、晋围郑是因为其“无礼”,晋文公认为进攻秦军是“不仁”“不知”“不武”的,因而被古人赞为“有礼”。该如何理解这里说的“礼”?秦先与晋联合围郑,后又“与郑人盟”,秦的行为合乎“礼”吗?思考这类问题,对春秋时期军事、外交活动中的行为准则会有更深入的认识。