* 项脊轩志/ 归有光

项脊轩，旧旧日的，原来的南阁子也。室仅方丈一丈见方，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉渗漏，雨泽下注；每移案，顾视无可置者没有可以挪置（桌案）的地方。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前指阁子北面，因这阁子是“北向”的辟四窗，垣墙周庭，以当南日四周围绕院子砌上墙，用（北墙）对着南边射来的日光（使其反照室内）。垣墙，用作动词，砌上垣墙。垣，矮墙，也泛指墙，日影反照，室始洞然明亮的样子。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯shǔn栏杆，亦遂增胜增加光彩。胜，美。借书满架，偃仰俯仰，这里指安居、休息啸歌长啸歌吟，冥然兀坐静静地独自端坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜农历每月十五的夜晚，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊树影摇动的样子可爱。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。

先是在此以前庭中通南北为一。迨dài诸父异爨cuàn等到伯、叔分家。迨，等到。诸父，伯父、叔父的统称。异爨，分灶做饭，意思是分家，内外多置小门墙，往往而是到处都是。东犬西吠东家的狗（听到西家的声音）就对着西家叫，客逾庖而宴越过厨房去吃饭。因为多置小门墙，所以宴客的时候客人要经过厨房，鸡栖于厅。庭中始为篱，已不久后为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母去世的祖母。下文的“先妣”，指去世的母亲婢也，乳二世给父亲和自己两代人喂过奶。乳，喂奶、哺育，先妣抚爱护。这里是“对待”的意思之甚厚。室西连于中闺内室，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹你的母亲（曾经）站在这儿。而，你的。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余到我（这里来）。意思是来看我曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类很像女郎也？”比去等到离开的时候，以手阖hé关闭门，自语曰：“吾家读书久不效没有效果。这里指科举上无所成就，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏hù象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供指画和记事。笏多以象牙、玉制成至，曰：“此吾祖太常公归有光祖母的祖父夏昶（chǎng），在明宣德年间曾任太常寺卿宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹瞻视回顾先人留下的旧物，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃jiōng牖关上窗户。扃，关闭而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆恐怕，可能有神护者。

項脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝築女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中，方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之。余區區處敗屋之中，方揚眉瞬目，謂有奇景，人知之者，其謂與埳井之蛙何異？

余既为此志我已经作了这篇志。此志，指本篇中这一句之上的内容，从这一句以下是后来补写的，后五年，吾妻来归指嫁到我家来，时至轩中，从余问古事，或凭几学书写字。吾妻归宁出嫁的女子回娘家省亲，述诸小妹语（回我家后）转述她小妹们的话曰：“闻姊家有阁子，且助词，用于句首。这里有“那么”的意思何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制形制，规制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖伞盖矣。